闲观云物会天机——邵光亭先生书画简析

2018-04-03 09:36:50     来源:海峡风     编辑:bj001    

书画,最能体现中国人理想人格与审美追求,其独特的笔墨情韵,可以说是中国所特有的艺术形式,广受关注和喜爱。从古至今,名家名作被广泛收藏。有的收藏爱好者甚至不惜花费重金收集名家作品。古往今来,名人巨贾乃至皇室都热衷于收藏书画作品,流传至今,有的作品已经成为无价之宝。

  书画不仅是一种艺术形式,也是中国人文精神的重要载体。书画的笔墨、造型、构图,与传统中国人之间,有着千丝万缕的联系。唐代的张彦远认为,自其创生时代起,字与画“同体而未分“。象形文字本为图画,随着汉字的逐渐演变成熟,书画开始分野,以致同源而异派。书画秉宇宙之机,妙参造化,有着朴素的自然之美。其发展演化的过程,一直被以儒家文化为代表的中国传统文化精神所影响。

  书画不仅有欣赏价值、收藏价值和审美价值,在古人看来还有修养身心的价值。自古以来书画就是文人艺术,寄托着文人情怀。书画创作,在古圣先贤那里,往往与个人的人格修炼联系起来。在获得美的享受、进入美的境界的同时,还有高尚意境的熏陶。所以,书画的内涵是非常博大的,优秀的作品,可以从中汲取具有文学价值、哲学价值、道德价值的精神营养。作为一种艺术形式,从不同的艺术风格中,可以感受到作者心性的表达,也可以从作者的创造精神中受到启迪和教益。

  邵光亭先生的书画创作,正是秉承着这一传统,二十年临池不辍。常言艺术近不得酸腐之气,在书画创作的同时,刻苦研读古代文化经典。学书即是学做人,有书为友,学书有成,自能近道。

  自古以来,越是经得起考验的作品,越是淡泊简逸,一派纯净正大气象。随着当今经济的发展繁荣,热衷收藏的人也越来越多。但是很多人只是看到书画作品的商品价值,蜂拥而上,使得泥沙俱下。一些人为了一己私利,利用现代传播媒体大做文章,混淆视听,是非与标准不清,为学术的继承与创新,带来很多负面的影响。

  光亭先生很早就预见到这个问题,他将书画看作是留给自己的一片净土,力求通过创作达到“忘我“的境界。刘小晴先生曾评价:“光亭深谙中国传统三昧,且调高志远,才情超拔,后生可畏,诚当世之隐伦者也。“

  邵光亭,又名光祖、光廷,经学史学者、书法家、画家。学术上,光亭先生以《论语》为门径,深入研究中国经学史,兼及诸子学。著有《经史提纲》、《论语讲义》等专著,以及古体诗集《观止集》,文言体随笔集《观止斋文集》等多部。以中国经学的发展演变为线索,探究中国学术发展的脉络与未来走向。书法上,他的楷书以唐人为基,兼通南北,一派正大气象;行草书师法宋四家,复追二王,忘身名利,潜心书道,非俗者可望其项背者也。绘画专攻山水,以抒发性灵。早岁取法宋元,后于八大山人用功尤勤。因其学深养厚,高标远蹈,尝发愿为往圣继绝学,每期于抱志没齿而已。加之经年游历,观览祖国名山大川,阅人广矣。材剧志大,闻见杂博如先生者余未之见也。

  古人云:书如其人。人无傲骨不立,画亦如此。点画务求骨肉停匀,落笔清正,乃入微妙法门。书画之道,须虚实相生,将实遂虚,实处须防滞闷,虚处尤忌浮滑。治学勿使松懈,神气宜静,精诚内敛,勿令喧嚣。光亭志虑忠纯,二十年如一日刻苦求索而毫无倦怠,自是十分难得。近些年随着社会环境的变迁,很多人为物质所惑,一味追求经济效益而忽视了社会效益。各地画廊与艺术品交易市场,表面看来一派繁荣景象,实则高雅艺术越来越贫乏,真正从本质上贴近人民群众审美需求的作品,更是可遇不可求。

  人海茫茫,相遇往往偶然,是“缘分“,更是机遇。我与著名学者、书画家邵光亭先生相识,虽不过短短的四五年时间,但是其对学术探索的精神,对艺术的执着,真是让人感到“入之愈深,其见愈奇“。光亭先生博学宏才,却锋芒内敛,板凳坐得十年冷,从不参与参展评奖之类的活动。他的学术研究与书画创作,多有创新之举,本人却不以创新自诩。常说“变者有胆,不变者有识“,遵循学术研究的规律,朋友之间心照神交,尊重却绝不迷信名流权威。

  光亭先生对中国传统文化,尤其是诸子学说、书法、绘画皆有独到见解,悟性很高。加上人品高,才情远,纵横驰骋,下笔自然不凡。出规入矩而又不拘一格、天趣盎然。光亭作画,总是谢绝宾客,不许人观。偶然之间,余曾有幸观其作画,只见其时而执笔狂扫,时而细心收拾,墨色纷披,光彩照人,正如孔子所云“从心所欲而不逾矩“也。光亭继承了中国书画一贯的历史传统,认为书画不过“一艺“,是为小道,可以作为思绪的宣泄和真情的释放,但不应有半点功利的干扰。他长期从事教学与研究工作,在他自己看来,教学工作除了能够培养学生,也能够给自己提供一个稳定的收入来源,不必卖字撰文以维持生计。正如马克思所说的,“经济基础决定上层建筑“,经济上独立了,才能够保持艺术创作的纯洁,不必阿媚于人。因而他的作品和创作,始终保持一种真实的状态,或自然俊逸,或肆意无拘,或灿烂浓郁,或色彩明丽,而绝无应酬敷衍之弊。

  光亭10岁开始追随鲁中乡贤研读四书,弱冠之年开始系统研习传统书画,于今数十春秋,诗书画印俱佳,终成一代大家。他在做学问方面下了很大的功夫,不求行于一时,文脉传承,师事先贤,一朝登堂入室,士林为之瞩目。杜甫诗云:“别裁伪体亲风雅,转益多师是吾师“,光亭先生汲取古今硕儒的学术精华,全面滋养自己,为我国传统文化与书画艺术的发展做出了有益的贡献。

  李太白诗云:“长安市上酒家眠,天子呼来不上船。“文人自古多狂放,在自己的精神世界里闭关自守。光亭先生的作品,把一个文人的孤傲清高体现的淋漓尽致。“诗情冷淡知音少,独喜江皋得见君“,遍山春色,也难入眼。噫嘻,知己难逢,逢其知音,千载其一乎!

 

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