百盏集:建盏神品|曜变盏的窈兮冥兮之精髓

2017-11-06 09:47:26     来源:海峡风     编辑:bj001    

​《君台观左右账记》有记载“曜变,建盏之无上神品”,对曜变建盏的藏品定位有着无上评价。

 

 

当前日本著名中国陶瓷学家小山富士夫也曾经在《天目》一书中指出了曜变建盏在日本所具有的意义。

 

正如“曜变”之说,具有光辉照耀之意义。

 

 

 

然而,即使古书中对于曜变建盏的评价吹嘘不已,但在中国各大的窑口出土的产品中,并没有挖掘到曜变派系的建盏出土迹象。

 

目前世界级的建盏藏品中,曜变建盏也仅仅有三盏,均藏于日本国家级博物馆中。

 

 

 

在建盏的众多釉面派系中,兔毫、油滴、曜变均体现出当年中国陶瓷烧制技术的精湛与高深,

 

各类的结晶成品在其烧制的难度上,都会有不同的门槛和不同的烧制工艺难度,所取决的天然的客观因素条件也苛刻不已。

 

 

三种建盏的世界藏有量中,以曜变盏为少,但是其呈现出的色彩丰富多样,阳光照射中产生的神秘与孤高的感觉更让人向往。

 

用手触摸,能够感受到斑纹之间的立体与层次分明,内层的纹理更有釉下析晶的成品。

 

 

 

直到今天,我们依然难以想象古代工匠能有如此精湛的烧制工艺,烧制出这样的极品建盏。

 

同时,截止今日的文物考古中,曜变建盏的出土存世量少之又少,更让人对曜变建盏有了不一样的议论之说。

 

 

争议一:曜变建盏可能是古代残次建盏成品

 

对于这一个争议,建盏收藏界说法不一。

 

由于曜变建盏在宋代文献的记录是在是少,而曜变建盏出现在日本之后,其被记入文献才逐渐多起来,也为我们所认知。

 

为此,有理由猜测,曜变建盏可能只受日本古人喜欢,而在当时建盏盛行的年代中,这样的建盏只属于次品。

 

 

 

争议二:曜变是毫变得衍生

 

区别于争议一,争议二更多的学者愿意相信,曜变是建盏烧制过程中的另一种衍生品,是可遇不可求。

 

因为直到现在,我们都无法发现系统、规模化生产出的曜变窑口,相反,曜变建盏更多是在“毫变”的基础上成立的。

 

 

 

从南宋的祝穆诗书中就有记载,然毫色异者,土人谓之毫变盏,其价甚高,且艰得之。

 

表面上的解读,可以翻译成为有一种建盏的成品,难以烧成,但是一旦烧成,色彩有变异之处,价格也非常高,市场上很难买得到。

 

 

 

这也与我们目前发现的窑变建盏市场相互迎合。

 

 

 

从建盏的烧制成的纹理演变来说,曜变斑纹的形成更多是一种影像的投放,更是结晶在烧制过程中,釉面出现了剧烈的动荡;

 

或者是外部力量的影响,从而让它冲破了固有的形态,从而留下点点的踪迹。

 

 

 

曜变建盏最大的特点就是没有固定的规律,讲究的是自由的分散。

 

但是这样的结果也造成,曜变斑的建盏难以获得均匀的分布,呈现出的最终效果也有好坏之分。

 

 

从建盏烧制的铁红晶花到耀斑的形成,我们可以得出越是深层次的斑纹,其带有的无知的颗粒分散也会越少,在今天我们对于曜变建盏的研究,也有了指导性的作用。

 

 

 

为此,美轮美奂的曜变建盏,或许只是古人的烧制过程中的变异过程,而想要让着一些建盏更多的涌现市场,还是需要工匠们一次又一次的尝试和磨练。

 

 (版权归盏事福建公众号所有,图片源于百盏集建盏)

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